因為泰國從星期一到星期日，每天也會有一種顏色代表，而你出生的那一天是什麼顏色？ 以下一些資料給你參考：星期一是黃色；星期二是粉紅色；星期三是綠色；星期四是橙色；星期五是藍色；星期六是紫色；而星期日是紅色。 你要注意，因為當你入到廟內，你先要到供品攤檔購買屬於你的顏色供品，裏面包括有3支香、1支蠟燭及兩杯飲品，他們會用托盤承載着這些東西。 而這兩杯飲品，其中一杯是屬於你出生日子的顏色飲料，另一杯是鮮奶，據說「象神」非常喜歡喝鮮奶及甜的飲品。 而購買完成之後，你便可以先點起蠟燭，放上向着「象神」前的蠟燭台，再燒香，之後再把兩杯飲品放在「象神」腳下面的位置，然後你便可跪下許願。 值得一提入廟拜神最有禮貌的方法就是脫去鞋子。 說到這裏因為篇幅有限，要到下星期再跟大家分享。 讀文匯報PDF版面
倪瑞宏被封為仙女藝術家，早期創作很少畫在方方正正、乾乾淨淨的圖畫紙上，她更喜歡某一個餅乾的包裝紙盒拆開、紋理凹凸不平塞在絲襪或衣服 ...
且让我们从"五行"的产生说起。 五行之所以成为"五行"，一个很重要的原因在于，这五种事物 与原始先民的生产生活关系最密切 ，在先民心中所占的分量最重。 作为一个农业民族， 土地是先民赖以生存的基本条件 。 先民们将土地视为母亲，立" 社 "以礼敬之。 而地上可观之物，莫过于木。 木是一切植物树木的总称 ，是土地生长万物的标志。 故先民立"社"，必在社土之上种植相宜的树木，称为" 社树 "。 所谓"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"。 这便使木具有了神圣的意义。 同时，树枝树干可以制作生产工具，树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性，是不言而喻的。 水与火就不必说了，人们几乎每天都要用到。
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清穀道長：知錯就改就足夠了，你不光要為墮胎的孩子謀得一個還去處，也要為自己的心靈尋一個好的去處才是，以求得到一次重生，以此好好對待自己，也好好對待自己的家人，開開心心的去面對生活。
數字五行 數字在不同的層面擁有各自對應的五行屬性，根據整理，數字在生命數、河圖數、洛書數、天干、紀年這五個維度中表現出不同的五行特性。 這些數字的用法也因維度而異，以河圖和洛書為例，1和6分別代表水，2和7代表火，3和8代表木，4和9代表金，這些五行主要參照八卦中的方位，用來研究風水。 而在今天的討論中，我們將主要聚焦在數字本身所呈現的吉凶磁場，特別著重探討天干五行理論。 五行數字表 數字的屬性除了五行之分，還有陰陽之分，以下是金木水火土五行數字的五行數字表： 木：1為陽木，2為陰木。 火：3為陽火，4為陰火。 土：，5為陽土，6為陰土。 金：7為陽金，8為陰金。 水：9為陽水，10為陰水。 數字五行配對
說明：虔誠如法祈求大興善寺之三寶：佛茶、平安麵、湯圓服用，能治百病、能解障惱、能保平安、能化妙緣、能滿眾願。 除了朝山拜佛、吃佛麵、求佛茶外，一年中僅此六天可請得佛圓 (湯圓)，每次均湧入數萬信徒上山朝拜，每次數百萬顆湯圓也都一請而空，二三十年來盛況有增無減，可見救世師父大悲願力靈感之殊勝。
辛巳，天干辛金，地支巳火，屬于地支克天干的"截腳"組合，乍看起來似乎有些風險，但沒那么簡單。 地支巳火藏有三個天干：丙火、戊土、庚金，丙火與辛金相合，是辛金的正官，丙火祿位就是巳，所以辛巳干支有個特殊說法——干支暗合，且合官祿，這是一個優秀指標。 巳火所藏的戊土和庚金，分別是辛金的正印與劫財，整體來說是能助旺辛金的。 如果從社會角度來看，對個人成長是有益的。 所以，辛巳干支雖然是截腳之象，但其中好壞不能一概而論。 十天干屬性中，辛金屬于"珠玉之金"。 如果說庚金是礦石金屬、刀槍劍戟，辛金就是一種已經鑄成形態的金，好比已經歷過完整的鍛造、塑形、打磨、裝飾流程，或者是天然的珍珠寶石。 從十天干喜忌來看，辛金只喜歡水來淘洗，火多了怕熔、土多了怕埋、金多多了怕雜。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
象神顏色
